2014年成人高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試專(zhuān)升本《藝術(shù)概論》參考答案及解析

一、選擇題

D【解析】茶花女》是法國(guó)作家小仲馬根據(jù)他本人創(chuàng)作的同名小說(shuō)改編的悲劇劇作。

2.B【解析】中國(guó)京劇界“四大須生”分別是馬連良、譚富英、楊寶森和美嘯伯。他們?cè)诔?、念、做、舞諸方面都有自己的創(chuàng)造，各有所長(zhǎng)，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格，開(kāi)辟了老生行當(dāng)精進(jìn)求新的廣闊道路。

3.A【解析】隸書(shū)起源于秦朝，是漢字中常見(jiàn)的一種莊重的字體。其書(shū)寫(xiě)效果略微寬扁，橫畫(huà)長(zhǎng)而直畫(huà)短，呈長(zhǎng)方形狀。綜上，圖中所示為隸書(shū)。

4.C【解析】王實(shí)甫的《西廂記》敘述了相國(guó)小姐崔鶯鶯和書(shū)生張君瑞的愛(ài)情故事。

5.A【解析】題干中的名句出自莎士比亞的悲劇《哈姆需特》，作者運(yùn)用“獨(dú)白”的形式，揭示了主人公在復(fù)仇之路上的矛盾心理。

6.D【解析】A項(xiàng)的《俄狄浦斯王》是索?？死账箘?chuàng)作的悲劇，B項(xiàng)的《欽差大臣》是果戈理創(chuàng)作的喜劇，C項(xiàng)的《圖蘭朵》是普契尼創(chuàng)作的歌劇。《貓》是根據(jù)T·S·艾略特的詩(shī)集語(yǔ)曲的音樂(lè)劇。故答案選D項(xiàng)。

7.C【解析】（晨》《登》《夜》是意大利雕塑家米開(kāi)朗琪羅為佛羅倫薩巨頭美第奇家族的陵墓制作的著名雕像。

8.D【解析】接受美學(xué)的代表人物有光斯和伊賽爾，他們強(qiáng)調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)作品和藝術(shù)史。

9.B【解析】曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)”是指古代人物畫(huà)中衣服裙紋的兩種不同表現(xiàn)方式。其中，“曾”和“吳”分別指北齊畫(huà)家曹仲達(dá)和唐代畫(huà)家吳道子。因此，“曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)'所形容的藝術(shù)樣式是繪畫(huà)。

10.A【解析】勞動(dòng)說(shuō)是對(duì)藝術(shù)產(chǎn)生根本原因最具影響的理論闡釋之一，俄國(guó)普列漢諾夫等人對(duì)此進(jìn)行過(guò)闡釋。B項(xiàng)的克羅齊主張表現(xiàn)說(shuō)，C項(xiàng)的弗雷澤主張巫術(shù)說(shuō)，D項(xiàng)的亞里士多德主張模仿說(shuō)。故答案選A項(xiàng)。

11.D【解析】賽乃姆”是維吾爾族最普遍的一種民間舞路，廣泛流傳于天山南北的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村。

12.C【解析】吳哥寓建筑群位于束墻寨，以建筑宏偉和浮雕細(xì)致聞名于世，是世界上最大的廟宇。

13.D【解析】星空》是荷蘭后印象派畫(huà)家凡·高于1889年創(chuàng)作的一幅風(fēng)景畫(huà)。

14.A【解析】1581年，意大利籍藝術(shù)家們?cè)诜▏?guó)宮廷排演了第一部真正意義上的芭蕾舞劇《王后喜劇芭蕾》后，芭蕾舞迅速在歐洲各國(guó)傳播開(kāi)來(lái)。

15.C【解析】《三槍拍案驚奇》是由著名導(dǎo)演張藝謀執(zhí)導(dǎo)，當(dāng)紅明星孫紅雷、小沈陽(yáng)、閆妮等出演的一部賀歲喜劇，屬商業(yè)片范疇。這部影片在商業(yè)上取得了空前的勝利，中國(guó)內(nèi)地票房突破了兩億大關(guān)。

16.A【解析】話(huà)說(shuō)長(zhǎng)江》是一部25集的關(guān)于長(zhǎng)江沿岸地理及人文的紀(jì)錄片，1983年8月7日在中央電視臺(tái)首播。它使得中國(guó)觀眾第一次全面直觀地看到了國(guó)家的人文地理和自然風(fēng)光，是中國(guó)紀(jì)錄片史上的里程碑。

17.B【解析】孔子曾明確提出“興于《詩(shī)》，立于禮，成于樂(lè)”的命題，認(rèn)為詩(shī)可以使人從倫理上受到感發(fā)，禮是把這種感發(fā)變?yōu)橐环N行為的規(guī)范和制度，而樂(lè)則陶冶人的性情和德性，也就是通過(guò)藝術(shù)把道德的境界和審美的境界統(tǒng)一起來(lái)。

18.A【解析】藝術(shù)活動(dòng)的基本特征包括：(1)形象性。形象把握是藝術(shù)活動(dòng)特有的方式，是主體對(duì)于客體領(lǐng)悟式的審美創(chuàng)造。（2)情感性。情感在藝術(shù)活動(dòng)動(dòng)機(jī)的生成、創(chuàng)造與接受過(guò)程中均是重要的心理因素之一，同時(shí)也是藝術(shù)創(chuàng)作的基本元素。（3)審美性。藝術(shù)的審美特征是區(qū)別于其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及意識(shí)形態(tài)活動(dòng)的根本標(biāo)志。

19.B【解析】藝術(shù)創(chuàng)作分為藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)表現(xiàn)三個(gè)階段。其中，藝術(shù)構(gòu)思是指藝術(shù)創(chuàng)作者在藝術(shù)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以特定的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)為引導(dǎo)，通過(guò)各種心理活動(dòng)和特定的藝術(shù)思維方式，對(duì)原始素材進(jìn)行加工、提煉、組合，在頭腦中形成藝術(shù)意象的過(guò)程。

20.C【解析】《美育書(shū)簡(jiǎn)》是德國(guó)美學(xué)家席勒最主要的美學(xué)著作。在這部著作中，席勒首次提出了“美育”這一概念，并系統(tǒng)闡釋了自己的美育思想。

二、簡(jiǎn)答題

21.

(1)道德是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中形成的倫理觀念和行為規(guī)范的總和。道德與藝術(shù)的聯(lián)系相當(dāng)緊密。

(2)一方面，一定社會(huì)的倫理道德總要通過(guò)藝術(shù)的內(nèi)容和精神得以體現(xiàn)；另一方面，藝術(shù)以審美的方式對(duì)道德觀念進(jìn)行思考并加以表現(xiàn)，從而影響人們的道德觀念。

22.

(1)藝術(shù)體驗(yàn)是藝術(shù)創(chuàng)作的準(zhǔn)備階段。它是創(chuàng)作主體在審美經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)情感、想象、聯(lián)想等心理要素，對(duì)特定的審美對(duì)象進(jìn)行審視、體味和理解的過(guò)程。

(2)藝術(shù)體驗(yàn)通常包含三部分：材料的儲(chǔ)備和審美經(jīng)驗(yàn)的積累；審美發(fā)現(xiàn)和審美領(lǐng)悟的發(fā)生；創(chuàng)作欲望的萌動(dòng)及動(dòng)機(jī)的生成。

23.

(1)攝影藝術(shù)是采用攝影技術(shù)和手法獲取靜態(tài)圖像來(lái)反映客體世界，進(jìn)而表現(xiàn)主體審美情感的藝術(shù)。構(gòu)圖、光線(xiàn)和色調(diào)是其主要造型手段。

(2)攝影藝術(shù)包括肖像攝影、建筑攝影、風(fēng)光攝影、舞臺(tái)攝影等。

三、作品賞析題

24.

《維納斯像》是1820年在愛(ài)琴海米洛斯島上發(fā)現(xiàn)的，它屬于希臘化時(shí)期的雕像。雕像雖然被處理成愛(ài)撫的樣子，卻無(wú)嬌艷神情，豐滿(mǎn)、勻稱(chēng)的身材在輕松溫柔的姿態(tài)中呈現(xiàn)出優(yōu)美的曲線(xiàn)；遮擋下半身的衣裙，衣裙穿插、聚散，形成節(jié)奏明顯的形體起伏，從而襯托出軀干圓潤(rùn)、細(xì)膩的肌膚質(zhì)感，使祖露的上半身更加秀美。作品的整體造型具有古典的理想美，它融合了希臘古典雕刻藝術(shù)中優(yōu)美與崇高兩種風(fēng)格，并以其空間的體積感和人體的柔美而具有永恒的藝術(shù)魅力。

25.

《桃花扇》是清代戲曲家孔尚任的代表作。全劇分上下兩本，共四十四出。它“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”，在明王朝興亡的歷史背景下，以復(fù)社文人侯方域和秦淮名女李香君的悲歡離合的愛(ài)情故事為主線(xiàn)，以復(fù)社文人與鬧黨余草之間的斗爭(zhēng)為主要沖突，展示了明末社會(huì)的廣闊歷史畫(huà)面，曲折地表現(xiàn)了作家的民族意識(shí)，表達(dá)了在“太平盛世”下人們的沉悶和痛苦。作者善于對(duì)歷史事件進(jìn)行集中提煉，構(gòu)成戲劇沖突，然后在沖突中刻畫(huà)出具有鮮明性格的人物形象。此外，作品的情節(jié)既細(xì)針密線(xiàn)又轉(zhuǎn)換靈活，結(jié)局也沒(méi)有落入大團(tuán)圓的俗套。在語(yǔ)言的運(yùn)用上，《桃花扇》的曲詞和旁白都刻意求工，安排適度。

26.

電視連續(xù)劇《圍城》改編自錢(qián)鐘書(shū)的同名長(zhǎng)篇小說(shuō)，共10集，導(dǎo)演黃蜀芹。該劇以留學(xué)生方鴻漸歸國(guó)后的戀愛(ài)和生活為線(xiàn)索，以白描的手法細(xì)致刻畫(huà)出抗戰(zhàn)期間后方一批知識(shí)分子形象，傳達(dá)了人生如圍城的哲思——“城外的人想沖出去，城里的人想逃出來(lái)”，同時(shí)反映了當(dāng)時(shí)后方知識(shí)分子忙綠廟常的灰色生活。導(dǎo)演黃蜀芹對(duì)原著的精神把握較為準(zhǔn)確，相當(dāng)忠實(shí)地再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)上海、內(nèi)地的生活景觀和時(shí)代氛圍。全劇貫穿著幽默反諷的基調(diào)，使用冷靜旁觀的攝像視角去表現(xiàn)人物和事件，輔以平靜而富有哲理的旁白，較為成功地展示了人物的生存狀態(tài)。陳道明（飾方鴻漸）、呂麗萍（飾孫柔嘉）、英達(dá)（飾趙辛帽）、葛優(yōu)（飾李梅亭）等優(yōu)秀演員極其出色地詮釋了劇中人物，也是該劇成功必不可少的條件。

四、論述題

27.

(1)藝術(shù)作品的內(nèi)容，是指經(jīng)過(guò)藝術(shù)家體驗(yàn)、加工和創(chuàng)造的人類(lèi)生活，其中既包括對(duì)客體世界的能動(dòng)反映，又凝聚著藝術(shù)家對(duì)生活的感受和評(píng)價(jià)，融入藝術(shù)家的知、情、意。在具體藝術(shù)作品中，藝術(shù)內(nèi)容主要指題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和；題材和主題是藝術(shù)內(nèi)容的主要要素。

(2)藝術(shù)作品的形式，是指藝術(shù)作品內(nèi)容的存在方式，亦即作品的內(nèi)部聯(lián)系和外部表現(xiàn)形態(tài)。其內(nèi)部聯(lián)系包括內(nèi)容諸要素之間的相互聯(lián)系和組織方式，主要指結(jié)構(gòu)；外部表現(xiàn)形態(tài)呈現(xiàn)為表現(xiàn)內(nèi)容的方式和手段，包括藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)手法、類(lèi)型體裁等。

(3)藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式是不可分割的整體。內(nèi)容與形式和諧統(tǒng)一，才能充分體現(xiàn)藝術(shù)魅力。

注：結(jié)合內(nèi)容與形式統(tǒng)一的藝術(shù)實(shí)例，進(jìn)行一定的分析和闡釋?zhuān)C有說(shuō)服力，邏輯清楚，再酌情給0~5分。

28.

藝術(shù)鑒賞流程包括三個(gè)方面：

(1)直覺(jué)與感知。藝術(shù)直覺(jué)是指人們?cè)趯徝阑顒?dòng)中對(duì)于審美對(duì)象具有一種不假思素而即刻把握與領(lǐng)悟的能力。審美感知是指人們?cè)谧⒁鈱徝缹?duì)象形式特點(diǎn)的同時(shí)，也已開(kāi)始關(guān)注審美對(duì)象的意義。鑒賞活動(dòng)往往是在直覺(jué)與感知的心理基礎(chǔ)上開(kāi)始的，它將使鑒賞者完成對(duì)作品形式美的注意和對(duì)其意義的初步感受。

(2)體驗(yàn)與想象。在鑒賞過(guò)程中，主體以自身審美經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，潛入作品情境之中進(jìn)行審美體驗(yàn)，不斷推進(jìn)與作品中所包含情感的交流與融合。同時(shí)由于審美想象和聯(lián)想的展開(kāi)，鑒賞者可以與作品或藝術(shù)家進(jìn)行交流，洞察其深層意蘊(yùn)，并逐漸生成審美愉悅。

(3)理解與創(chuàng)造。理解既包括對(duì)于作品的形象、情境、形式、語(yǔ)言的審美認(rèn)識(shí)，也包括對(duì)于作品整體價(jià)值的追尋。藝術(shù)鑒賞的結(jié)果是接受者審美再創(chuàng)造的完成。鑒賞者對(duì)于作品中形象、情境、典型和意境的補(bǔ)充與完善，正是審美再創(chuàng)造的結(jié)晶。

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