2018年成人高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試專升本《教育理論》參考答案及解析

一、選擇題

1.C【解析】英國學(xué)者培根被譽(yù)為“近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的鼻租”，他猛烈批判了亞里士多德以來的經(jīng)院哲學(xué)，提出了實(shí)驗(yàn)的歸納法，為后來教育學(xué)的發(fā)展奠定了方法論基礎(chǔ)。培根在《論科學(xué)的價(jià)值和發(fā)展》一文中，首次將“教育學(xué)”作為一門獨(dú)立的科學(xué)提了出來。

2.D【解析】德國教育家瓦根舍因的“范例方式教學(xué)理論”，蘇聯(lián)贊科夫的“教學(xué)與發(fā)展理論”，美國教育家布魯納的“結(jié)構(gòu)主義學(xué)說”，蘇聯(lián)教育家巴班斯基的“教學(xué)過程最優(yōu)化理論”，都在一定程度上反映了教育的某些特點(diǎn)和規(guī)律。

3.B【解析】教育，特別是學(xué)校教育，是根據(jù)一定的社會(huì)要求，按照一定的目的，選擇適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，利用集中的時(shí)間，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)青少年和兒童進(jìn)行各方面的教育，給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻。

4.D【解析】教育受一定社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)等因素的制約，但作為一種培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，教育有其自身的規(guī)律，具有相對(duì)獨(dú)立性。主要表現(xiàn)在：教育具有自身的承維關(guān)系；教育受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響；教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。

5.A【解析】《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020)》中指出：“全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體關(guān)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！?/p>

6.A【解析】十一屆三中全會(huì)以來，我國教育事業(yè)得到很大的發(fā)展。1985年，我國正式頒布（中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》，明確了教育體制改革的目的，提出實(shí)行九年義務(wù)教育。

7.C【解析】教師直接用自身的知識(shí)、智慧、品德影響學(xué)生，將自身具備的素質(zhì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)，教師所使用的教育、教材也必須為教師自己所掌握，然后向?qū)W生傳投。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的主體性和示范性。

8.C【解析】活動(dòng)課程指的是以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程，是通過兒童的親身體驗(yàn)來獲得直接經(jīng)驗(yàn)的課程。以美國實(shí)用主義教育家社成為代表的現(xiàn)代教育學(xué)派。他反對(duì)教材中心、教師中心和傳統(tǒng)的課堂教，主張兒童活動(dòng)中心，重視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，通過從做中學(xué)來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促進(jìn)他們的成長。

9.A【解析】形成性評(píng)價(jià)是指在教學(xué)過程中實(shí)施的教學(xué)評(píng)價(jià)，其目的在于了解教學(xué)效果，了解學(xué)生學(xué)習(xí)的情況及所存在的問題，從而對(duì)教學(xué)工作進(jìn)行調(diào)整，使所有學(xué)生都達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

10.B【解析】在教學(xué)過程中，以間接經(jīng)驗(yàn)為主是教學(xué)活動(dòng)的主要特點(diǎn)，學(xué)習(xí)間樓經(jīng)驗(yàn)就是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基本途徑。

11.D【解析】自我教育法是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下自己教育自己，并形成良好的思想品德的方法。自我教育能力的形成是以學(xué)生的自我意識(shí)發(fā)展為基礎(chǔ)，通過自我意識(shí)的不斷發(fā)展，使學(xué)生自我教育能力逐漸增強(qiáng)。

12.C【解析】德育過程的基本矛盾，就是教育者提出的德育要求（社會(huì)所要求的道德規(guī)范與受教育者已有的品德基礎(chǔ)的矛盾，它的實(shí)質(zhì)是社會(huì)矛盾在德育過程中的反映。

二、辨析題（答案要點(diǎn)）

13.錯(cuò)誤。教師在教學(xué)活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體。教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體是相互依存缺一不可的。教學(xué)中要主要發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中來。在這個(gè)過程中，教師應(yīng)給學(xué)生指明方向，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方向性。貫徹教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律，必須注意兩個(gè)問題。在教學(xué)中，既不能只重視教師的作用，認(rèn)為學(xué)生只要服從教師，就能學(xué)到知識(shí)，養(yǎng)成良好的品德，又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用，使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài)，學(xué)不到系統(tǒng)的知識(shí)，要把二者有機(jī)地結(jié)合起來。

14.錯(cuò)誤。教育目的的價(jià)值取向，是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。馬克思在《資本論》等著作中闡述了人的全面發(fā)展的學(xué)說，這一學(xué)說是我國確立教育目的的理論依據(jù)。教育目的的確立也受社會(huì)生產(chǎn)力制約，生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體，社會(huì)生產(chǎn)方式是確定教育目的的主要依據(jù)。教育為社會(huì)服務(wù)，是通過培養(yǎng)人來實(shí)現(xiàn)的，所以人自身發(fā)展的需要也是確立教育目的的重要依據(jù)。

三、簡答題（答案要點(diǎn)）

15.

(1)傳授與學(xué)習(xí)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能。

(2)發(fā)展學(xué)生的智能，特別是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。發(fā)展學(xué)生的體力，提高學(xué)生的身心健康水平。

(3)培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和能力。

(4)發(fā)展學(xué)生積極的情感、態(tài)度和價(jià)值觀，形成良好的品德和個(gè)性心理品質(zhì)。

16.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性從總體上來講，主要表現(xiàn)在教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育教學(xué)規(guī)律。具體表現(xiàn)在：首先表現(xiàn)在因材施教。其次，表現(xiàn)在對(duì)教育，教學(xué)，方法的運(yùn)用等的不斷更新。再次，表現(xiàn)在教師的“教育機(jī)智”。

17.

(1)依據(jù)知識(shí)的門類分科設(shè)置，將人類活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)加以抽象、概括、分類整理。

(2)相對(duì)獨(dú)立、自成體系。

(3)通常按特定知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)在的邏輯體系加以組織。

(4)邏輯性、系統(tǒng)性、簡約性是其最大的特點(diǎn)。

四、論述題（答案要點(diǎn)）

18.案例中的“我”在班級(jí)工作中主要貫徹了以下原則：

(1)從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則?！拔摇蓖ㄟ^了解事實(shí)，對(duì)“四大金剛”的表現(xiàn)進(jìn)行細(xì)致的觀察，發(fā)現(xiàn)她們的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。

(2)集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則。“我”分別找四位談話，肯定成績，說明批評(píng)原因，并開主題班會(huì)，利用集體的力量教育她們。

(3)正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則?！拔摇弊プ∽鞅资聦?shí)，公開批評(píng)，以紀(jì)律約束她們的行為，在家長面前表揚(yáng)她們?cè)诠ぷ髦凶龀龅某錾暙I(xiàn)。

(4)依靠積極因素克服消極因素的原則?！拔摇笨隙ㄋ齻兊膬?yōu)勢(shì)及為班級(jí)做出的貢獻(xiàn)，并為她們以后的班級(jí)工作及自身發(fā)展提出建議，引導(dǎo)她們自省，消除自身問題。

(5)尊重信任學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。

五、選擇題

19.B【解析】心理學(xué)的研究目標(biāo)具體表現(xiàn)為陳述心理現(xiàn)象、解釋心理現(xiàn)象、預(yù)測(cè)心理現(xiàn)象和調(diào)節(jié)與控制人的心理活動(dòng)和行為。其中解釋心理現(xiàn)象是對(duì)已知的心理現(xiàn)象進(jìn)行分析找出因果關(guān)系象。感覺對(duì)比分為兩種：同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。同時(shí)對(duì)比是指幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受器產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象。

21.A【解析】不隨意注意是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。新異突出的刺激作用、刺激物的活動(dòng)和變化都是容易引起不隨意注意的條件。

22.B【解析】短時(shí)記憶又被稱為工作記憶，短時(shí)記憶是一種認(rèn)知資源集中于一小部分理表征的內(nèi)在機(jī)制。短時(shí)記憶的信息編碼以聽覺編碼為主，也存在視覺編碼和語義編碼是信息從感覺記憶到長時(shí)記憶之間的一個(gè)過渡環(huán)節(jié)。

23.A【解析】思維的過程包括分析與綜合、比較與歸類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。其中，分析是指在人腦中把事物或?qū)ο蠓纸獬筛鱾€(gè)部分或個(gè)別屬性。

24.C【解析】耶克斯一多德森定律表明操作與激奮水平之間的曲線關(guān)系，隨著操作的難度和情緒的高低而發(fā)生變化。

25.D【解析】馬斯洛把人的需要分為五個(gè)層次，生理需要，是個(gè)人生存的基本需要。如吃、喝、住處。安全需要，包括心理上與物質(zhì)上的安全保障，如不受盜竊和威協(xié)，預(yù)防危險(xiǎn)事故，職業(yè)有保障，有社會(huì)保險(xiǎn)和退休基金等。社交需要，人是社會(huì)的一員，需要友誼和群體的歸屬感，人際交往需要彼此同情互助和贊許。尊重需要，包括要求受到別人的尊重和自己具有內(nèi)在的正感心，自我實(shí)，馬斯省通過自己的努力，實(shí)現(xiàn)自己對(duì)生活的期望，從而對(duì)生活存在的，而且是按先后順序發(fā)展的，滿足了的需要不再是激勵(lì)作用。

26.A【解析斯膝伯格于1985年提出了智力三元結(jié)構(gòu)理論。他指出，元成分用于控制行為表現(xiàn)和知識(shí)的獲得過程，負(fù)責(zé)行為的計(jì)劃、策略與監(jiān)控，例如確定問題的性質(zhì)、選擇解題步驟、分配心理資源、調(diào)整解題思路等。

27.D【解析】人格測(cè)驗(yàn)分為自陳式和投射式，明尼蘇達(dá)多相人格測(cè)驗(yàn)、卡特爾人格因素則驗(yàn)、愛德華興趣測(cè)驗(yàn)屬于自陳式人格測(cè)驗(yàn)。根據(jù)排除法。

28.D【解析】社會(huì)態(tài)度是個(gè)體基于過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)其周圍的人、事、物持有的比較持久且一致的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它包含認(rèn)知成分、情感成分和行為意向成分。

29.C【解析】社會(huì)促進(jìn)是指?jìng)€(gè)人對(duì)別人的意識(shí)，包括別人在場(chǎng)或與別人在一起活動(dòng)所帶來的行為效率的提高。

30.B【解析】系統(tǒng)脫敏法是將放松訓(xùn)練和經(jīng)典條件反射原理結(jié)合運(yùn)用的一種行為治療方法。它將交互抑制按等級(jí)排列，從弱到強(qiáng)，漸次實(shí)施，直到最終消除患者的不良反應(yīng)。

六、辨析題（答案要點(diǎn)）

31.錯(cuò)誤。流體智力是美國心理學(xué)家卡特爾提出的智力的一種形態(tài)。它是一種以生理為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，流體智力的發(fā)展與年齡有密切關(guān)系，屬于人類的基本能力，在個(gè)體差異上，受教育、文化的影響較少。

32.錯(cuò)誤。技能需要通過練習(xí)形成。練習(xí)的效率受以下因素制約

(1)明確練習(xí)的目的和要求，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

(2)幫助學(xué)生掌握正確的練習(xí)方法和知識(shí)。

(3)循序漸進(jìn)，由易到難，先簡后繁。

(4)正確掌握練習(xí)速度，保證練習(xí)質(zhì)量。

(5)適當(dāng)安排練習(xí)次數(shù)和時(shí)間。

(6)練習(xí)方式要多樣化。

(7)讓學(xué)生每次都知道練習(xí)結(jié)果，及時(shí)改進(jìn)。

七、簡答題（答案要點(diǎn)）

33.(1)根據(jù)應(yīng)對(duì)方式的針對(duì)性，應(yīng)對(duì)方式分為對(duì)抗、淡化、自控、求助、自責(zé)、逃避、計(jì)劃和自評(píng)。

(2)根據(jù)應(yīng)對(duì)方式的目的，應(yīng)對(duì)方式分為兩種：一是改變應(yīng)激源或個(gè)體與應(yīng)激的關(guān)系，二是改變自我而不是改變應(yīng)激源。

(3)根據(jù)應(yīng)對(duì)方式的表現(xiàn)形式，有積極的認(rèn)知應(yīng)對(duì)、積極的行為應(yīng)對(duì)和回避應(yīng)對(duì)三種。

34.行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化，班都拉在其強(qiáng)化理論中把強(qiáng)化分為以下三種類型

(1)直接強(qiáng)化。觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化。

(2)替代性強(qiáng)化。觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到的強(qiáng)化。

(3)自我強(qiáng)化。人能觀察自己的行為，并根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行判斷，由此強(qiáng)化或懲罰自己。

35.

(1)提高助人報(bào)酬。摩根和帕克認(rèn)為，幫助別人時(shí)要付出的代價(jià)和可能得到的報(bào)酬之間的關(guān)系，是人們?cè)跊Q定是否做出助人行為時(shí)所主要考慮的，隨著助人報(bào)酬的提高，助人行為的發(fā)生率提高。

(2)將社會(huì)規(guī)范內(nèi)化。個(gè)人將利他的社會(huì)規(guī)范內(nèi)化為個(gè)人的規(guī)范形成道德義務(wù)感、社會(huì)責(zé)任感、信念和價(jià)值觀，從而推動(dòng)個(gè)人做出助人的行為。

八、論述題（答案要點(diǎn)）

36.

(1)以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。

(2)合理利用過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

(3)充分利用“變式”。

(4)正確運(yùn)用語言表達(dá)方法。

(5)形成正確的概念體系，并運(yùn)用于實(shí)踐中。

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